Степан Васильевич Смоленский (1848-1909)
Степан Васильевич Смоленский — деятель русской культуры, музыковед, палеограф, хоровой дирижёр и педагог, идеолог и вдохновитель Нового направления в русской духовной музыке. Своей идеей — вернуть в церковное пение древнерусскую распевность, освободив её от европейского мажоро-минорного диктата — он изменил весь путь развития русской церковной музыки рубежа XIX–XX веков.
Именно Смоленский привёл в Синодальное училище Александра Дмитриевича Кастальского, вокруг которого выросла целая школа композиторов: Гречанинов, Никольский, Чесноков. Именно Смоленскому Рахманинов посвятил своё «Всенощное бдение» — вершину русской духовной музыки. И именно Смоленский совершил первую в истории русской науки музыкально-археографическую экспедицию на Афон, привезя оттуда более 2000 фотоснимков древнейших греческих певческих рукописей.
Смоленский был не композитором в привычном смысле — он был учителем, учёным и организатором. Но без него не было бы ни Кастальского, ни Рахманинова-регента, ни того переворота в церковной музыке, который сегодня называют «Новым направлением».
Биография
Степан Смоленский родился 15 октября 1848 года (по старому стилю — 3 октября) в Казани, в семье, сочетавшей университетско-интеллигентские и церковные традиции. Дед по материнской линии — профессор Петербургской духовной академии. Дядя — профессор Казанской академии и университета. Отец, Василий Герасимович, сын диакона, служил секретарём у архиепископа Казанского Григория, затем — секретарём по студенческим делам Казанского университета.
С ранних лет пел в церковном хоре, регентовал гимназическим, затем университетским хором. Играл на скрипке в знаменитом Панаевском квартете. В 1872 году окончил юридический факультет Казанского университета, стал заниматься уголовной практикой — и вскоре оставил её.
В 1875 году сдал экстерном экзамены на историко-филологическом факультете и перешёл преподавателем в Казанскую инородческую учительскую семинарию, открытую учёным-просветителем Николаем Ильминским. Здесь Смоленский нашёл дело своей жизни: преподавал церковное пение, создал регентский класс, разработал цифровой «Курс хорового церковного пения», выпустил хоровые сборники на татарском, чувашском и марийском языках.
Семнадцать лет в Казанском семинарии Смоленский позже назовёт «лучшею порою своей жизни».
«В их пении я слышал веру и молитву, а у себя добился только дисциплины…»
С.В.Смоленский о хоре крещёных татар, учеников Ильминского.
В 1889 году Смоленский был назначен директором Московского Синодального училища церковного пения — школы-интерната для мальчиков-певчих Синодального хора, одного из старейших хоров России. Училище он застал в плачевном состоянии.
За двенадцать лет директорства Смоленский преобразил его в первое в России высшее духовно-музыкальное учебное заведение. Ввёл систематическое обучение теории музыки, гармонии, контрапункту, уставу, методике церковного пения. Создал научно-музыкальную библиотеку певческих рукописей — первую в России, более 1000 рукописей, собранных по собственной инициативе.
Но главное — Смоленский начал «безусловное удаление всякой дряни из репертуара воскресных и будничных служб» и замену его на обработки древнерусских распевов. Совместно с регентом Синодального хора Василием Орловым он задумал и постепенно реализовал практически полную смену репертуара хора.
Вокруг Смоленского образовался круг единомышленников: регент В.С.Орлов, молодой преподаватель А.Д.Кастальский, Н.М.Данилин. Смоленский убеждал их: «блуждание русской певческой мысли по иноземным путям» должно прекратиться. Гармонизовать древнецерковные мелодии по законам европейской гармонии — значит «облачать их в шубу с чужого плеча».
В 1896 году Кастальский, по предложению Орлова и под влиянием идей Смоленского, написал «Милость мира» сербского распева — произведение, которое современники восприняли как открытие. Так родилось Новое направление.
В 1895 году по инициативе Смоленского Синодальный хор выступил с большим циклом исторических концертов, представив публике древнерусские распевы в новых гармонизациях.
Отношения Смоленского и Рахманинова — одна из важнейших страниц истории русской духовной музыки. Смоленский читал курс истории церковного пения в Московской консерватории, и Рахманинов слушал его лекции.
Когда Рахманинов задумал «Всенощное бдение», он обратился за помощью к двум людям — Кастальскому и Смоленскому. Именно Смоленский дал ему ноты Синодального Обихода с церковными распевами, которые легли в основу произведения.
Смоленский не дожил до премьеры. Он скончался в 1909 году, а законченную партитуру «Всенощного бдения» Рахманинов посвятил его памяти. На обложке литографированной партитуры, которую получил Синодальный хор, стояло: «С.Рахманинов. Всенощное бдение. Памяти Степана Васильевича Смоленского».
Для Синодального хора имя Смоленского было священным. Певчий Александр Смирнов вспоминал: «Немаловажную роль в этом сыграло посвящение: для Синодального хора и училища имя С.В.Смоленского было священным. К репетиции приступили с волнением».
В 1901 году Смоленский был назначен управляющим Придворной певческой капеллой в Петербурге — при содействии обер-прокурора Святейшего Синода К.П.Победоносцева, который ещё в 1885 году пришёл в восторг от пения хора Смоленского в Казани.
Но в Капелле Смоленский столкнулся с тем же, что и в Синодальном училище, — с противодействием начальства. Граф А.Д.Шереметев, начальник Капеллы, не давал ему спокойно работать. Плачевное состояние учебной части и постоянные конфликты привели к тому, что в августе 1903 года Смоленский подал прошение об отставке.
Оставив Капеллу, Смоленский посвятил себя научной деятельности. В 1906 году от имени Общества любителей древней письменности он организовал первую в истории русской науки музыкально-археографическую экспедицию на Афон.
Цель — найти древнейшие греческие певческие рукописи, чтобы прояснить происхождение русского церковного пения. Маршрут: Вена — Белград — София — Константинополь — Афон. На Афоне опорным пунктом стал русский Пантелеимонов монастырь.
Экспедиция привезла более 2000 фотоснимков с рукописей X–XIV веков из библиотек афонских монастырей, а также из Королевской библиотеки Вены. Всего было отобрано 12 рукописей: семь — из Лавры святого Афанасия, по одной — из Андреевского скита, Кутлумуша, Ивера, Ватопеда и Есфигмена.
Результаты экспедиции были огромны — но Сводный каталог афонских рукописей так и не был опубликован при жизни Смоленского. Коллекция негативов долгое время считалась утраченной и была обнаружена лишь в начале 2000-х годов.
В 1907 году, после закрытия регентских курсов при Капелле, Смоленский открыл в Петербурге частное Регентское училище с общедоступными хоровыми классами и музыкальной школой. Это был его последний замысел — дать регентское образование всем желающим, не только придворным певчим.
Летом 1908 года Смоленский читал лекции на регентских курсах в Москве. Потом отправился на пароходе в родную Казань, заболел и вынужден был сойти на берег в Васильсурске, где скоропостижно скончался 1 августа 1909 года (по старому стилю — 19 июля).
В 2009 году, к столетию со дня смерти, на Арском кладбище Казани была обнаружена могила С.В.Смоленского и его супруги Анны Ильиничны, место погребения которых долгое время считалось утраченным. Памятник был восстановлен полностью.
Ссылки на произведения
- С.В.Смоленский — О Тебе радуется
- С.В.Смоленский — Великая ектения
- С.В.Смоленский — Малая ектения
- С.В.Смоленский — Сугубая ектения
Источники
- С.В.Смоленский со своими учениками и сотрудниками. Петербург. Первая половина 1900-х гг. [сайт] / Капелланин
- Об исконно русском образовании. Памяти Сергея Александровича Рачинского [сайт] / Святые online