Псалтирь гражданским шрифтом
Псалтирь — одна из книг Ветхого Завета, в которой содержатся псалмы — поэтические песни или гимны, разные по своему жанру, происхождению и времени написания. Псалмы, содержащиеся в Псалтири входят в состав практически любого чинопоследования.1 Это наиболее часто используемая книга за Православным Богослужением византийского обряда, в то же время чтение Псалтири — это и самый сокращаемый элемент службы.
Псалтирь содержит 150 псалмов (каждый имеет свой порядковый номер). Все псалмы разделены на 20 кафизм (от греческого κάθισμα — «сидение»)2 таким образом, чтобы все кафизмы были приблизительно одинаковой длины. Согласно Уставу Православного Богослужения, вся Псалтирь полностью прочитывается за неделю (во время святой Четыредесятницы — дважды за неделю). Помимо того, что отдельные псалмы входят в состав различных служб сами по себе, в некоторые моменты Вечерни и Утрени предписано чтение или пение кафизмы целиком.
- Выбор кафизмы
- Выбор псалма
- Устав чтения Псалтири за Богослужением
- Краткие сведения о Псалтири
- Псалмы в музыке
- Примечания
Выбор кафизмы
Кафизма 1 · Кафизма 2 · Кафизма 3 · Кафизма 4 · Кафизма 5 · Кафизма 6 · Кафизма 7 · Кафизма 8 · Кафизма 9 · Кафизма 10 · Кафизма 11 · Кафизма 12 · Кафизма 13 · Кафизма 14 · Кафизма 15 · Кафизма 16 · Кафизма 17 · Кафизма 18 · Кафизма 19 · Кафизма 20
Выбор псалма
1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 · 29 · 30 · 31 · 32 · 33 · 34 · 35 · 36 · 37 · 38 · 39 · 40 · 41 · 42 · 43 · 44 · 45 · 46 · 47 · 48 · 49 · 50 · 51 · 52 · 53 · 54 · 55 · 56 · 57 · 58 · 59 · 60 · 61 · 62 · 63 · 64 · 65 · 66 · 67 · 68 · 69 · 70 · 71 · 72 · 73 · 74 · 75 · 76 · 77 · 78 · 79 · 80 · 81 · 82 · 83 · 84 · 85 · 86 · 87 · 88 · 89 · 90 · 91 · 92 · 93 · 94 · 95 · 96 · 97 · 98 · 99 · 100 · 101 · 102 · 103 · 104 · 105 · 106 · 107 · 108 · 109 · 110 · 111 · 112 · 113 · 114 · 115 · 116 · 117 · 118 · 119 · 120 · 121 · 122 · 123 · 124 · 125 · 126 · 127 · 128 · 129 · 130 · 131 · 132 · 133 · 134 · 135 · 136 · 137 · 138 · 139 · 140 · 141 · 142 · 143 · 144 · 145 · 146 · 147 · 148 · 149 · 150
Устав чтения Псалтири за Богослужением
С тех пор как Псалтирь была переведена на греческий, а затем и на другие языки, псалмы стали составлять фундамент христианского Богослужения.
Чтение Псалтири за Богослужением распределено между Вечерней и Утреней таким образом, чтобы в течение недели прочитывались все 20 кафизм. Обычно одна кафизма читается на Вечерне и две — на Утрене, однако, есть несколько периодов в году, когда привычный порядок меняется. Для удобства можно назвать их: две и три кафизмы на Утрене.
Две кафизмы на Утрене
Периоды: от Недели Антипасхи до отдания Воздвижения, от 20 декабря до 14 января (по Церковному календарю) и в мясопустную и сырную седмицы.
Три кафизмы на Утрене
Периоды: От отдания Воздвижения до 20 декабря (по Церковному календарю) и от 15 января (по Церковному календарю) до субботы перед Неделей о блудном сыне.
Святая Четыредесятница
Особое расписание чтения кафизм используется во время Великого поста. В этот период Псалтирь прочитывается в течение недели не один, а два раза. Для достижения этой цели кафизмы читают не только на вечерне и утрени, но и на часах, после обычных псалмов.
Во все седмицы Великого поста, кроме пятой, используется следующее расписание.
| Сб | Вс | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Утреня | 2, 3, (17) | 4, 5, 6 | 10, 11, 12 | 19, 20, 1 | 6, 7, 8 | 13, 14, 15 | 16, 17 | |
| Час 1 | — | — | 13 | 2 | 9 | — | — | |
| Час 3 | — | 7 | 14 | 3 | 10 | 19 | — | |
| Час 6 | — | 8 | 15 | 4 | 11 | 20 | — | |
| Час 9 | — | 9 | 16 | 5 | 12 | — | — | |
| Вечерня | 1 | — | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 |
Краткие сведения о Псалтири
Название
Название книги «Псалтирь» происходит от греческого слова ψαλτήριον — псалтерион, общего наименования древних многострунных щипковых музыкальных инструментов.
Слово «псалом» происходит от греческого ψάλλω — «перебирать пальцами», «щипать струны».
У евреев книга, которая известна нам под названием «Псалтирь», называется «Тегилим», что можно перевести как «Хваления», «Книга гимнов». Отдельный псалом, как часть книги «Тегелим» называется «мизмор» и происходит от «музицировать», «создавать музыку во славу Бога». Некоторые современные евреи переняли греческое название книги псалмов и используют только его.
Авторство
Традиционно автором Псалтири считают царя Израильского народа Давида, хотя во многих псалмах очевидны следы позднейшего происхождения: времени вавилонского пленения (с 597 по 539 годы до Рождества Христова) и ещё более позднего.
В самом тексте книги для некоторых псалмов прямо указаны иные авторы: главный псалмопевец Давида Асаф,1Пар.16:5 храмовые привратники, сыны Кореевы,1Пар.9:19 Моисей и другие.
В Талмуде в числе авторов, кроме Давида, упомянуты: Адам, Мелхиседек, Авраам, Моисей, Асаф, Еман, Идифум и сыны Кореевы. Классический еврейский комментатор Раши насчитывает в начале своего комментария к Тегилиму десять авторов.
Структура книги
Как было сказано выше, Псалтирь поделена на 20 разделов — кафизм, каждая из которых содержит разное количество псалмов. Наибольшее количество (15 псалмов) содержит 18-я кафизма, наименьшее (1 псалом, 118-й) — 17-я. Всего в состав Псалтири включено 150 псалмов. В позднее время был добавлен ещё один «неканонический псалом», который не входит ни в одну из кафизм.
Каждая кафизма поделена на 3 ста́тии или «славы» (по возгласу «Слáва Отцу́ и Сы́ну и Святóму Ду́ху…», который произносится в конце каждой части).
Структурно каждый псалом состоит из стихов, каждый из которых, как правило, распадается на два полустишия, редко — на три и более. Деление псалма на стихи (и стиха на полустишия) в разных редакциях Псалтири может различаться даже в пределах одной языковой версии.
При создании ссылки на определённый стих Псалтири указывается только номер псалма и стих (или диапазон стихов), но не кафизма или номер статии. К примеру: Пс.1:13 или Пс.37:1-2.
Псалмы в музыке
С самого зарождения христианства псалмы были основой богослужения. Изначально они исполнялись всей общиной, но уже вскоре — лишь группой певчих, небольшим ансамблем или хором, имеющих определённые навыки и способности.
При каждом псалме, как правило, указывались способ исполнения и «модель», т.е. некая формула напева, аналог современных гласов и их подобнов. «Озвучиванием» текстов псалмов занимались многие композиторы.
В 1687 году в России опубликован труд Василия Титова, который положил на музыку «Псалтырь рифмованную», стихотворный сборник псалмов Симеона Полоцкого (1690) Симеона Полоцкого.
В настоящее время за Литургией и Всенощным бдением нередко звучат авторские вариации на текст псалма 33. Другие псалмы могут исполняться на запричастном концерте (например, «Се ныне благословите Господа» Ипполитова-Иванова).
На сайте можно ознакомиться с нотными примерами исполнения различных псалмов:
- Псалом 33 (Архимандрит Матфей)
- Псалом 33 (Архимандрит Матфей) №2
- Псалом 33 (М.Е.Ковалевский)
- Псалом 33 до середины (А.Шишкин)
- Псалом 90 (П.Мироносицкий)
Примечания
1. Исключением можно считать Пасхальную Заутреню, где, по задумке святого Иоанна Дамаскина, не должно было быть ничего из Ветхого Завета, однако, и там стихи из псалмов содержатся в виде запевов к стихирам.
2. Само название «кафизма» указывает на то, что за богослужение во время чтения кафизм было приято сидеть.